أحمد بن محمد الخفاجي
235
شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل
نسقوا لنا نسق الحساب مقدّما * وأتى فذلك إذ أتيت مؤخّرا « 1 » قال الواحدي « 2 » : « الفذلك جمع فذلكة وهي جملة الحساب لقولهم فيها فذلك كذا » انتهى . وهذه لفظة منحوتة مولدة أيضا وليست معربة . قال في القاموس « 3 » « فذلك حسابه أنهاه وفرغ منه ، مخترعة من قوله إذا أجمل حسابه فذلك كذا وكذا » انتهى . ( فَذْلَكَة ) : لفظة مولدة سمعتها وعرفت معناها . ( فُضُولِيّ ) : م وهو مولد لكنه ليس بخطإ ولم يسمع له فعل ، والعامة تقول : تفوضل . وهي كلمة قبيحة وإنما أوردتها ؛ لأنه استعملها بعض من يدعي الأدب حتى إن كاتبا كتب عمرا في كتاب بغير واو فقال له بعض الناس : اكتب الواو ، فقال لقد تفضل مولانا بالواو يعني تفوضل ، أي أتى بالفضول . ( فُرْجَة ) : الذهاب للتنزه . قال الأرجاني : [ من الطويل ] : رياض لعين النّاظر المتفرّج ( فَرُّوج ) : بوزن تنّور القباء للتفريج الذي فيه ، وفرج يقال فيه فروج وفروج بالضم والفتح . قاله كراع في كتاب الحروف . ( فَشَّ ) : فش القفل إذا فتحه بغير مفتاح .
--> ( 1 ) المتنبي : الديوان ( شرح العكبري ) ، ج 2 ص 171 . ( 2 ) الواحدي : شرح ديوان المتنبي ( حاشية شرح العكبري ) ، ج 2 ص 171 ، حاشية 43 . ( 3 ) الفيروزآبادي : القاموس المحيط ، مج 3 ص 315 ، مادة ( فذلك ) .